كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر الإخبار بأنهم يعودون بيضا بعد أن كانوا فحما يرش أهل الجنة عليهم الماء - ج: 1 - ص: 412

الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ قَالَ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ" فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: كَأَنَّهُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبادية١. [٨٠:٣]

---

١ إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير أبي نضرة – واسمه المنذر بن مالك – فإنه من رجال مسلم، وأبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد الأزدي.
وأخرجه مسلم "١٨٥" في الإيمان: باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار، وابن ماجة "٤٣٠٩" في الزهد: باب ذكر الشفاعة، كلاهما عن نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٨٢ عن أحمد بن المقدام، وابن منده "٨٣١" من طريق مسدد، كلاهما عن بشر بن المفضل، به.
وأخرجه أحمد ٣/١١ عن إسماعيل بن علية، و٣/٧٨، ٧٩ من طريق شعبة، والدارمي ٢/٣٣١ من طريق خالد بن عبد الله، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٧٤ من طريق شعبة، و ٢٧٩ من طريق ابن علية، و٢٨٠ من طريق يزيد بن زريع، و٢٨١ من طريق غسان بن مضر، وابن منده "٨٢٩" من طريق إبراهيم بن طهمان، و"٨٣٠" من طريق شعبة، و"٨٣٢" من طريق ابن علية، وأبو عوانة ١/١٨٦ من طريق شعبة، كلهم عن أبي مسلمة، بهذا الإسناد. وتحرف مطبوع الدارمي إلى أبي سلمة.
وأخرجه من طرق عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أحمد ٣/٥ و٢٠ و٢٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٨٢و٢٨٣، وأبو عوانة ١/١٨٦، وابن منده "٨٢٤" و"٨٢٥" و"٨٢٧" و"٨٢٨" و"٨٣٣" و"٨٣٤" و"٨٣٥"، وأخرجه من طرق عن أبي سعيد أحمد ٣/٩٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٨١، وابن منده "٨٢٠" و"٨٢١" و"٨٢٢" و"٨٢٣"، وأبو عوانة ١/١٨٥.
وحميل السيل: ما يحمله من طين، وغيره. وتقدم شرح المعنى في تخريج الحديث رقم "١٨٢".