كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل بعد رقده - ج: 6 - ص: 327

مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، «فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، فَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ» (١) . [٥: ١]

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم تخريجه من طريق مالك عند الحديث (٢٥٧٩) .
وأخرجه البخاري (٦٩٨) في الأذان: باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله إلى يمينه لم تفسد صلاته، ومسلم (٧٦٣) ، وأبو داود (١٣٦٤) ، وأبو عوانة ٢/٣١٦-٣١٧، و٣١٨، والبيهقي ٣/٧-٨، والطبراني (١٢١٩٣) و (١٢١٩٤) من طرق عن مخرمة بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر الحديث (٢٦٢٦) عند المؤلف.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٠٧) ، وأحمد ١/٢٨٤ و٣٦٤، والحميدي (٤٧٢) ، والطيالسي (٢٧٠٦) ، والبخاري (١٣٨) في الوضوء: باب التخفيف في الوضوء، و (٧٢٦) في الأذان: باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفَه إلى يمينه تمّت صلاته، و (٨٥٩) باب وضوء الصبيان، و (٤٥٦٩) في التفسير: باب {إن في خلق السماوات والأرض} ، و (٦٢١٥) في الأدب: باب رفع البصر إلى السماء، و (٦٣١٦) في الدعوات: باب الدعاء إذا انتبه من الليل، و (٧٤٥٢) في التوحيد: باب ما جاء في تخليق السماوات والأرض وغيرهما من الخلائق، ومسلم (٧٦٣) ، والنسائي ٢/٢١٨ في التطبيق: باب الدعاء في السجود، والترمذي (٢٣٢) في الصلاة: باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل، وابن ماجه (٤٢٣) في الطهارة: باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه، وابن خزيمة (١٥٣٣) و (١٥٣٤) ، وأبو عوانة ٢/٣١٥ و٣١٧-٣١٨، والطبراني (١٢١٦٥) و (١٢١٧٢) و (١٢١٨٤) و (١٢١٨٨) و (١٢١٨٩) و (١٢١٩٠) و (١٢١٩١) من طرق عن كريب، به -وبعضهم يزيد فيه على بعض. =