كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك - ج: 7 - ص: 44

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلت: وحفص بن غياث وعيسى بن يونس وسفيان كما تقدم. ورواه غيرهم من طريق الأعمش عن خيثمة من دون واسطة بينهما كما سيأتي.
وأخرجه الطيالسي "١٠٣٥"، والبخاري "٦٠٢٣" في الأدب، بابطيب الكلام، و"٦٥٦٣" في الرقاق: باب صفة الجنة والنار، ومسلم١٠١٦" "٦٨" أيضا، والنسائي "٥/٧٥" في الزكاة: باب القليل من الصدقة، والدامي "١/٣٩٠"، والطبراني في "الكبير" "١٧/١٩٤"، والبيهقي في "السنن" "٤/١٧٦"، والبغوي في "شرح السنة" "١٦٤٠" من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٠٣٨"، وأحمد "٤/٢٥٦" و"٣٧٧"، والبخاري "٦٥٣٩" في الرقاق، و"٧٤٤٣في التوحيد: باب وجوه يومئذ ناضرة، و"٧٥١٢" أيضا، ومسلم "١٠١٦" "٦٧"، والترمذي٢٤١٥" في القيامة، وابن ماجه "١٨٥" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجاهلية، و"١٨٤٣" في الزكاة: باب فضل الصدقة، والطبراني في "الكبير" "١٧/١٨٤" و"١٨٥" و"١٨٦" و"١٨٧" و"١٨٨" و"١٨٩" و"١٩٠"، وأبو نعيم في "الحلية" "٤/١٢٤"، والبغوي في "شرح السنة" "١٦٣٨"، من طرق عن الأعمش، عن خيثمة، بهذا الإسناد. ليس بين الأعمش وخيثمة عمرو بن مرة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٧/١٩٥" من طريق شعبة، عن منصور، عن خيثمة، به
وأخرجه أحمد "٤/٢٥٨" و"٣٧٩" من طريق الأعمش، عن خيثمة، عن ابن معقل، عن عدي.
وتقدم برقم "٤٧٣" من طريق شعبة، عن محل بن خليفة، عن عدي، به، وسبق تخريجه من هذا الطريق هناك، فانظره.