وأخرجه مالك "١/١٩٠" في الاستسقاء: باب العمل في الاستسقاء والبخاري "١٠٠٥" باب الاستسقاء وخورج النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء، و"١٠١٢" باب تحويل الرداء في الاستسقاء، و"١٠٢٦" باب صلاة الاستسقاء ركعتين، و"١٠٢٧" باب الاستسقاء في المصلى، ومسلم "٨٩٤"، والنسائي "٣/١٥٧"، وابن ماجه "١٢٦٧" في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة الاستسقاء، وابن خزيمة "١٤٠٦" و"١٤١٤"، والطحاوي "١/٣٢٣" و"٣٢٤"، والدارقطني "٢/٦٧"، وأحمد "٤/٣٩" و"٤١" من طرق عن عبد الله بن أبي بكر عمرو بن حزم، عن عباد، به. وأخرجه أحمد "٤/٣٨" و"٤٠"، والبخاري "١٠٢٨" باب استقبال القبلة في الاستسقاء، ومسلم "٨٩٤" في الاستسقاء، والنسائي "٣/١٦٣" باب كم صلاة الاستسقاء، وابن ماجه "١٢٦٧"، وابن خزيمة "١٤٠٧"، والدارمي "١/٣٦٠"، والدارقطني "٢/٦٧"، والطحاوي "١/٣٢٣-٣٢٤"، من طريق أبي بكربن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد، به. وأخرجه البخاري "١٠١١" باب تحويل الرداء في الاستسقاء، من طريق محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد، به. وأخرجه البخاري "٦٣٤٣" في الدعوات: باب الدعاء مستقبل القبلة، من طريق عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، به. وأخرجه النسائي "٣/١٥٥-١٥٦" باب خروج الإمام إلى المصلى للاستسقاء، من طريق سفيان، عن المسعودي، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم. قال سفيان: فسألت عبد الله بن أبي بكر، فقال: سمعته من عباد بن تميم يحدث أبي أن عبد الله بن زيد الذي أري النداء قال. قال النسائي: هذا غلط من ابن عيينة، وعبد الله بن زيد الذي أري النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم. وانظر "٢٨٦٤" و"٢٨٦٥" و"٢٨٦٧".