كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض - ذكر بناء الله جل وعلا بيت الحمد في الجنة لمن استرجع وحمد الله عند فقد ولده - ج: 7 - ص: 211

قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ: أَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلَانِيُّ: هَذَا اسْمُهُ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ١ مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ الشَّامِ رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَأَهْلُ بَلَدِهِ وَأَبُو سِنَانٍ٢ هَذَا هُوَ الشَّيْبَانِيُّ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَكَتَبَ عَنْهُ الْبَصْرِيُّونَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَأَبُو سنان الكوفي ضرار بن مرة.

---

= على "الزهد" "١٠٨" من طريق حماد بن سلمة بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وقد تحرف في "المسند" عن أبي موسى إلى: "ابن أبي موسى".
وأخرجه الثقفي في "الثقفيات" "٣/١٥/٢" عن عبد الحكم بن ميسرة الحارثي أبي يحيى، حدثنا سفيان، عن علقمة بنمرثد، عن أي بردة، عن أبي موسى الأشعري رفعه، وقال: غريب من حديث الثوري، لا أعرفه إلا من هذا الوجه، ورواه الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب وغيره عن أبي موسى. قلت: وعبد الحكم بن ميسرة لا يعرف.
١ هذا وهم من المؤلف رحمه الله، صوابه: سفيان بن عبد الله الحضرمي كما في "ثقاته" "٦/٤٠٤"، و"الجرح والتعدليل" "٩/٣٩٦"، و"التاريخ الكبير" "٩/٤٥". قال الحافظ في التهذيب: ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، وقد اختلف قول ابن حبان في اسمه، فقال في "الصحيح" بعد أن أخرج حديثه عن الضحاك بن عرزب: أبو طلحة هذا هو نعيم بن زياد. انتهى. وأظنه وهم فيه، فإن نعيم بن يزاد أنماري- كما تقدم- لا خولاني، وقد اعتمد ابن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم، فذكره فيمن لا يعرف اسمه، فقال: أبو طلحة الخولاني روى عن الضحاك إلى آخره.
٢ وهذا أيضاً وهم من المؤلف رحمه الله، صوابه: عيسى بن سنان القسملي كما في "ثقات" المؤلف "٧/٢٣٥-٢٣٦". وقد صرح باسمه أبو حاتم والبخاري والمزي في "تحفة الأشراف" "٦/٤٢٠"، وابن حجر في "التهذيب".