كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر مرتين لمن أسلم من أهل الكتاب - ج: 1 - ص: 464

أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فله أجران"١. [٢:١]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهشيم قد صرح بالتحديث عند سعيد بن منصور والطحاوي. وصالح: هو صالح بن صالح بن حي، ويقال: ابن صالح بن مسلم بن حي، وأبو بردة: هو ابن موسى الأشعري، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، وأخرجه مسلم "١٥٤" في الإيمان: باب وجوب الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى جميع الناس، والدارمي ٢/١٥٤ _ ١٥٥، وسعيد بن منصور في "سننه" "٩١٣"، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/٣٩٤، والبيهقي ٧/١٢٨، من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "٧٦٨"، وأحمد ٤/٣٩٥، والبخاري "٣٠١١" في الجهاد: باب فضل من أسلم من أهل الكتأبين، ومسلم "١٥٤"، والترمذي "١١١٦" في النكاح: باب ما جاء في الفضل في ذلك، وسعيد بن منصور "٩١٤"، وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي ٢/٣٩٦، وابن منده "٣٩٥" و"٣٩٧"، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص٧، والبيهقي ٧/١٢٨، من طريق سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وابن المبارك، عن صالح، به.
وأخرجه الطيالسي "٥٠٢"، وأحمد ٤/٤٠٢ و٤١٤، والبخاري "٩٧" في العلم: باب تعليم الرجل أمته وأهله، "٣٤٤٦" في الأنبياء: باب {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} ، و"٥٠٨٣" في النكاح: باب اتخاذ السراري، وفي "الأدب المفرد" "٢٠٣"، ومسلم "١٥٤" في الإيمان، والنسائي ٦/١١٥ في النكاح: باب عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها، وابنُ ماجة "١٩٥٦" في النكاح: باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها، والدارمي ٢/١٥٥، وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي ٢/٣٩٥ و٣٩٦، وابن منده "٣٩٦" و "٣٩٨" و"٣٩٩" و"٤٠٠"، والبغوي "٢٥" و"٢٦" من طرق عن صالح، به.
وأخرجه أحمد ٤/٤٠٥، والبخاري "٢٥٤٤" في العتقك باب فضل من أدب جاريته وعلمها، وأبو داود "٢٠٥٣" في النكاح: باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها، والترمذي "١١١٦" في النكاح، والنسائي ٦/١١٥ في النكاح، وأبو عوانة ١/١٠٣، وابن منده في "الإيمان" "٤٠٠"، والطبراني في "الصغير" ١/٤٤، والطحاوي في "المشكل" ٢/٣٩٥، ٣٩٦، من طرق عن الشعبي، به.
وأخرجه مختصراً الطيالسي "٥٠١"، والبيهقي ٧/١٢٨، من طريق أبي بكر بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بُردة، به.