كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في أعمار هذه الأمة - ذكر خبر وهم في تأويله جماعة لم يحكموا صناعة الحديث - ج: 7 - ص: 255

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= منفوسة اليوم". من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد "٣/٣٢٢"، ومسلم "٢٥٣٨" من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، به.
وأخرجه أحمد "٣/٣٤٥" من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، به.
وأخرجه أحمد "٣/٣١٤"، والترمذي "٢٢٥٠" في الفتن: باب "٦٤" من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
وأخرجه مسلم "٢٥٣٨" "٢٢٠" من طريق أبي الوليد، عن أبي عوانة، عن حصين، عن سالم، عن جابر.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" "٣٧٥" و"٣٧٦" من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر.
وأخرجه أحمد "٣/٣٢٦" من طريق الحسن، عن جابر.
وأخرجه الحاكم "٤/٤٩٩" من طريق وهب بن منبه، عن جابر.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ المفهوم المعقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد ما على الأرض ذلك اليوم مولود قد ولد يأتي عليه مئة عام من ذلك الوقت الذي خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب، لا أن من يولد بعد ذلك لا يعيش مئة سنة.
وانظر الحديث رقم "٢٩٩٠".