كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في المحتضر - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر - ج: 7 - ص: 273

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه دون قوله: "فإنه من كان آخر كلمته...." ابن الجارود "٥١٣"، ومسلم "٩١٧" في الجنائز: باب تلقين الموتى لا إله إلا الله، وابن أبي شيبة "٣/٢٣٧"، وابن ماجه "١٤٤٤" في الجنائز: باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله، والبيهقي "٣/٣٨٣" من طريق أبي خالد الأحمر، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" "١١١٩" من طريق عمر بن محمد بن صهبان المدني، عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله، وقولوا: الثبات الثبات، ولا قوة إلا بالله". وقال الهيثمي في "المجمع" "٢/٣٢٣": رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه عمر بن صهبان، وهو ضعيف.
وذكر الحافظ في "التلخيص" "٤/١٠٢": وروى أبو القاسم القشيري في "أماليه" من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعاً: "إذا ثقلت مرضاكم، فلا تملوهم قول لا إله إلا الله، ولكن لقنوهم، فإنه لم يختم به فمنافق قط". وقال: غريب. قلت: فيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو متروك وفي الباب عن عائشة عند النسائي "٤/٥" في الجنائز: باب تلقين الميت، من طريق وهيب عن منصور بن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رفعته بلفظ: "لقنوا هلكاكم قول لا إله إلا الله". ورواه عبد الرزاق "٦٠٤٢" عن ابن جريج، عن منصور، به موقوفاً على عائشة.
وعن عبد الله بن جعفر عند ابن ماجه "١٤٤٦" وسنده ضعيف، ورواه ابن أبي شيبة "٣/٢٣٨" موقوفاً على عبد الله بن جعفر وعن معاذ بن جبل عند أبي دود "٣١١٦"، والحاكم "١/٣٥١" رفعه بلفظ: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" وسنده حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وحديث المسيب بن رافع عن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة "٣/٢٣٨" بلفظ: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله، فإنها لا تكون آخر كلام امرىء مسلم إلا حرمه الله على النار". المسيب بن رافع روايته عن ابن مسعود مرسلة.