كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر إثبات وجود حلاوة الإيمان لمن أحب قوما لله جل وعلا - ج: 1 - ص: 474

٢٣٨ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يحبه إلا الله وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُوقَدَ لَهُ نَارٌ فَيُقْذَفَ فِيهَا"١. [٩٣:١]

---

= شعبة، عن قتادة، عن أنس.
وأخرجه النسائي ٨/٩٤ في الإيمان وشرائعه: باب طعم الإيمان، عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير، عن منصور، عن طلق بن حبيب، عن أنس.
وأخرجه أيضاً ٨/٩٧ عن علي بن حجر، عن إسماعيل، عن حميد عن أنس،.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٧٢٤"، و"الصغير" ١/٢٥٧ _ ٢٥٨ من طريق سعيد بن أبي مريم، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي الحويرث، عن نعيم المجمر، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/١١٣ _١١٤ من طريق يحيى بن سعيد، عن نوفل بن مسعود، عن انس بلفظ: "ثلاث من كن فيه حرم على النار، وحرمت النار عليه: إيمان بالله، وحب الله، وأن يلقى في النار فيحرق أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر".
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الوهّاب هو ابن عبد المجيد الثقفي، ثقةن تغير قبل موتهبثلاث سنين، لكنه لم يحدث في زمن التغيير، إذ حجب الناس عنه، كما ذكره العقيلي في "الضعفاء" ٣/٧٥، ولم ينفرد به كما في الحديث السابق.
وأخرجه البخاري "١٦" في الإيمان: باب حلاوة الإيمان، وابن منده في "الإيمان" "٢٨١" من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/١٠٣، والبخاري "٦٩٤١" في الإكراه: باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر، ومسلم "٤٣" في الإيمان: باب بيان خصالٍ من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان، والترمذي "٢٦٢٤" في الإيمان، وابن منده "٢٨١"، من طرق عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد.