كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في أحوال الميت في قبره - ذكر الإخبار عن اسم الملكين اللذين يسألان الناس في قبورهم ثبتنا الله بتفضله لسؤالهما في ذلك الوقت - ج: 7 - ص: 387

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: خَبَرُ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ سَمِعَهُ الْأَعْمَشُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَزَاذَانُ لَمْ يسمعه من البراء فلذلك لم أخرجه١.

---

= أسماء شيوخه، وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة صالح، وقد توبع عليه، ومن فوقه من رجال الصحيح.
وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" "٥٦" من طريق محمد بن أبي بكر، وابن أبي عاصم في "السنة" "٨٦٤" عن المقدمي، والأجري في "الشريعة ص "٣٦٥" من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، ثلاثتهم عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "١٠٧١" في الجنائز: باب ما جاء في عذاب القبر، عن أبي سلمة يحيى بن خلف، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وقال: حديث حسن غريب.
١ حديث البراء عن عازب أخرجه عبد الرزاق "٦٧٣٧"، وابن أبي شيبة "٣/٣٨٠-٣٨٢"، وأحمد "٤/٢٨٧" و"٢٨٨" و"٢٩٥" و"٢٩٦" وفي "السنة" "١٣٦٥-١٣٧١"، والطيالسي "٧٥٣"، وأبو داود "٤٧٥٣" و"٤٧٥٤"، وابن جرير الطبري "١٣/٢١٥" و"٢١٧" و"٢١٨"، والأجري في "الشريعة" ص "٣٦٧-٣٧٠"، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" "٢٠" و"٢١" و"٢٢" و"٢٣" و"٢٤" و"٢٥" و"٢٦" و"٢٧" و"٤٤"، وصححه الحاكم "١/٣٧-٤٠" وأقره الذهبي، وصححه ابن القيم في "تهذيب السنن" "٤/٣٣٧".
وإعلال المؤلف له بأن زاذان لم يسمعه من البراء ابن القيم بقوله: وهذه العلة فاسدة، فإن زاذانن قال: سمعت البراء بن عازب يقول -فذكره- ذكره أبو عوانة الإسفراييني في "صحيحه".