كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في أحوال الميت في قبره - ذكر الإخبار بأن أهل القبور تعرض عليهم مقاعدهم التي يسكنونها في كل يوم مرتين - ج: 7 - ص: 401

عن بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمَنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمِ القيامة" ١. [٧١:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرطهما.
وهو في "الموطأ" "١/٢٣٩" في الجنائز: باب جامع الجنائز: ومن طريقه أخرجه أحمد "٢/١١٣"، والبخاري "١٣٧٩" في الجنائز: باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، ومسلم "٢٨٦٦" "٦٥" في الجنة: باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، والنسائي "٤/١٠٧-١٠٨" في الجنائز: باب وضع الجريدة على القبر، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" "٤٨"، والبغوي "١٥٢٤".
وأخرجه أحمد "٢/١٦"، والترمذي "١٠٧٢" في الجنائز: باب ما جاء في عذاب القبر، والنسائي "٤/١٠٧"، وابن ماجه "٤٢٧٠" في الزهد: باب ذكر القبر والبلى، من طريق عبيد الله بن عمر، وأحمد "٢/٥١"، والبخاري "٦٥١٥" في الرقائق: باب سكرات الموت، من طريق أيوب، وأحمد "٢/١٢٣"، والبخاري "٣٢٤٠" في بدء الخلق: باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، والنسائي "٤/١٠٦-١٠٧" من طريق الليث بن سعد، والطيالسي "١٨٣٢" من طريق جويرية، أربعتهم عن نافع، به.
وأخرجه مسلم "٢٨٦٦" "٦٦"، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" "٤٩" من طريق عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر.