وهو في "الموطأ" "١/٢٣٩" في الجنائز: باب جامع الجنائز: ومن طريقه أخرجه النسائي "٤/١١١- "١١٢" في الجنائز: باب أرواح المؤمنين، وأبو داود "٤٧٤٣" في السنة: باب في ذكر البعث والصور. وأخرجه أحمد "٢/٣٢٢" و"٤٢٨"، والنسائي "٤/١١١-١١٢"، ومسلم "٢٩٥٥" في الفتن: باب ما بين النفختين، من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري "٤٨١٤" ي التفسير: باب {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ} و"٤٩٣٥" باب {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً} النبأ:١٨".، ومسلم "٢٩٥٥" "١٤١"، وابن ماجه "٤٢٦٦" في الزهد: باب ذكر القبر والبلى، من طريقين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد "٢/٤٩٩" من طريق إبراهيم الهجري، عن أبي عياض عن أبي هريرة. وانظر الحديث الآتي. والعَجْب -بفتح العين وسكون الجيم-: عظم لطيف في أصل الصلب، وهو رأس العصعص، وهو مكان رأس الذنب من ذوات الأربع.