كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في زيارة القبور - ذكر البيان بأن ألفاظ خبر بن عمر الذي ذكرناه أديت على الإجمال لا على الاستقصاء في التفسير - ج: 7 - ص: 450

عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: ٨٤] فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُنَافِقٍ بَعْدَ ذلك ولا قام على قبره١. [٥:٥]

---

١ إسناده قوي، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث.
وأخرجه أحمد "١/١٦" عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "٣٠٩٧" في التفسير: باب ومن سورة التوبة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" "١٧٠٥٥" من طريق عبد بن حميد، عن سلمة، عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه البخاري "١٣٦٦" في الجنائز: باب ما يكره من الصلاة على المنافقين، و"٤٦٧١" في التفسير: باب: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} التوبة: من الآية٨٠"، ومن طريقه البغوي في "التفسير" "٢/٣١٦"، والنسائي "٤/٦٧-٦٨" في الجنائز: باب الصلاة على المنافقين، وفي التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" "٨/٤٩-٥٠" من طريقين عن ابن شهاب، به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" "٤/٢٥٤"، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم والنحاس وابن مردويه وأبي نعيم في "الحلية".