كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الشهيد - ذكر البيان بأن المصطفى لم يرد بقوله الشهداء خمسة نفيا عما وراء هذا العدد المحصور - ج: 7 - ص: 462

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْحَرِيقُ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد" ١. [٣٢:٣]

---

١ عقيل بن الحارث: وثقه المؤلف، وهو من رجال "الموطأ"، وباقي السند على شرطهما. وللحديث شواه كثيرة. وجابر بن عتيك هذا: هو ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري، شهد بدراً والمشاهد، وكانت إليه راية بني معاوية بن مالك بوم الفتح. وجاء اسمه في هذا الحديث عند ابن أبي شيبة "٥/٣٣٢" "جبراً"، والمعتمد رواية مالك. انظر "السير" "٢/٣٦-٣٧"، و"الإصابة" "١/٢١٥-٢١٦".
وهو في "الموطأ" "١/٢٣٣-٢٣٤" في الجنائز: باب النهي عن البكاء على الميت، ومن طريق مالك أخرجه: الشافعي "١/١٩٩-٢٠٠"، وأحمد "٥/٤٤٦"، وأبو داود "٣١١١" في الجنائز: باب فضل من مات في الطاعون، والنسائي "٤/١٣" في الجنائز: باب النهي عن البكاء على الميت، وفي الطب من " الكبرى" كما في "التحفة" "٢/٤٠٣" والحاكم "١/٣٥١-٣٥٢" -وصححه ووافقه الذهبي- والبيهقي "٤/٦٩-٧٠"، والطبراني في "الكبير" "١٧٧٩"، والبغوي "١٥٣٢".
وأخرجه النسائي "٦/٥١-٥٢"، وابن أبي شيبة "٥/٣٣٢-٣٣٣"، وابن ماجه "٢٧٠٣" في الجهاد: باب ما يرجى فيه الشهادة، والطبراني في "الكبير" "١٧٨٠" من طريقين عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الله، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٦٦٩٥" عن ابن جريج قال: أخبرت خبراً رفع إلى أبي عبيدة بن الجراح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عبد الله بن ثابت يعوده.. وذكره بطوله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=