كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الشرك والنفاق - ذكر إطلاق اسم الظلم على الشرك بالله جل وعلا - ج: 1 - ص: 488

لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: ١٣] ١

قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: حَدَّثَنِيهِ أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْأَعْمَشِ ثم لقيت الأعمش فحدثني به. [٦٤:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن إدريس هو: عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، أبو محمد الكوفي، ثقة، من رجال الستة.
وأخرجه ابن منده "٢٦٨" من طريقين عن محمد بن إسحاق بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٢٤" "١٩٨" في الإيمان: باب صدق الإيمان وإخلاصه، والطبري ٧/٢٥٥ من طريق محمد بن العلاء بن كريب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٢٤" "١٩٧"، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٥، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٧٠"، وأحمد ١/٣٨٧ و٤٢٤ و٤٤٤، والبخاري "٣٢" في الإيمان: باب ظلم دون ظلم، و"٣٤٢٨" و"٣٤٢٩" في أحاديث الأنبياء: باب {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ} ، و"٤٦٢٩" في التفسير: باب {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} ، و"٤٧٧٦" باب: {لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ، و"٦٩١٨" في استتابة المرتدين: باب إثم من أشرك بالله، و"٦٩٣٧" باب ما جاء في المتأولين، ومسلم "١٢٤" في الإيمان، والترمذي "٣٠٦٧" في التفسير: باب ومن سورة الأنعام، والطبري ٧/٢٥٥و٢٥٦، والنسائي في التفسير كما في "التحفة" ٧/١٠٠، وابن منده "٢٦٥" و"٢٦٦" و"٢٦٧"، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٥، من طرق عن الأعمش، به.