كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له - ج: 8 - ص: 35

أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ:

أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول: "إن الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي هَذَا التُّرَابِ" (١) .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ: مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ: لَا يُؤْجَرُ إِذَا أَنْفَقَ فِي التُّرَابِ فَضْلًا عَمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ من البناء (٢) .

---

(١) إسناده صحيح. يزيد بن موهب: هو ابن خالد بن ي زيد ثقة، وقد تتحرف في الأصل إلى"وهب"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم.
وأخرجه أخمد ٥/١٠٩ و١١٠، والحميدي "١٥٤"، والبخاري "٥٦٧٢" في المرضي: باب تمني المريض الموت، والطبراني "٣٦٣٢" و"٣٦٣٣" و٣٦٣٥" من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد، موقوفاً على خباب.
وأخرجه الترمذي "٢٤٨٣" في صفة القيامة: باب رقم "٤٠"، وابن ماجه "٤١٦٣" في الزهد: باب في البناء والخراب، والطبراني "٣٦٧٥" من طرق عن شريك، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن خباب. ولفظ الترمذي وابن ماجه: ولولا أني سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول: "لا تتمنوا الموت" لتمنيته، وقال: "يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب، أو قال: في البناء"، ولفظ الطبراني: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن المؤمن ليؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب" وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) وقال الحافظ في "الفتح" ١٠/١٢٩: وهو محمول على ما زاد على الحاجة.