كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صدقة الفطر - ذكر البيان بأن قول أبي سعيد: صاعا من طعام أراد به صاع حنطة - ج: 8 - ص: 99

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ- وَذَكَرُوا عِنْدَهُ صَدَقَةَ رَمَضَانَ- فَقَالَ: لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَاعَ تَمْرٍ، أَوْ صَاعَ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعَ أَقِطٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ؟ فَقَالَ: لَا، تِلْكَ قِيمَةُ مُعَاوِيَةَ، لَا أقبلها ولا أعمل بها (١) .

---

(١) إسناده حسن. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بن حكيم، روى عنه جمع، وأخرج حديثه أبو داود والنسائي، وباقي رجاله ثقات، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.
وهو في "صحيح ابن خزيمة" "٢٤١٩"، وقال بإثره: ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد غير محفوظ، ولا أدري ممن الوهم. وقوله"وقال له رجل من القوم: أو مدين من قمح ... " إلى آخر الخبر دال على إن ذكر الحنطة في أول القصة خطأ أو وهم، إذ لو كان أبو سعيد قد أعلمهم أنهم كانوا يخرجون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع حنطة، لما كان لقول الرجل: أو مدين من قمح، معنى. وانظر "نصب الراية" ٢/٤١٨.
وأخرجه البيهقي ٤/١٦٥- ١٦٦، والدارقطني ٢/١٤٥-١٤٦من طرق عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "١٦١٦" في الزكاة: باب كم يؤدي في صدقة الفطر، والحاكم ١/٤١١ من طريقين عن إسماعيل بن علية، به.
وأخرجه النسائي ٥/٥٣في الزكاة: باب الأقط، والطحاوي ٢/٤٢من طرق عن عبد الله بن عبد الله، به.