كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صدقة التطوع - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الصدقة في التربية كتربية الإنسان الفلو أو الفصيل - ج: 8 - ص: 111

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ- إِلَّا كَانَ اللَّهُ يَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لَهُ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَبْلُغَ التَّمْرَةُ مِثْلَ أحد" (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عمر: هو العدوي والعمري، وأبو الحباب: هو سعيد بن يسار المدني. وهو في "الزهد" لا بن المبارك "٦٤٨"ن ومن طريقة أخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٧٥، وابن خزيمة "٢٤٢٥".
وأخرجه أحمد ٢/٥٣٨، ومسلم "١٠١٤" في الزكاة باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها، والترمذي "في الزكاة: باب ما جاء في فضل في الزكاة: باب فضل الصدقة، والنسائي ٥/٥٧ في الزكاة: باب الصدقة من غلول، وابن ماجه "١٨٤٢" في الزكاة: باب فضل الصدقة، والبغوي "١٦٣٢" من طريق الليث، عن سعيد المقبري، بهذا الإسناد.
أخرجه أحمد ٢/٣٨١- ٣٨٢- ٤١٩، ومسلم "١٠١٤" "٦٤" من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "١٤١٠" في الزكاة: باب الصدقة من طريق أبي النضر، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وأخرجه أيضاً "٧٤٣٠" وقال خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، حدثني عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قال الحافظ: قوله "وقال خالد"كذا للجميع، ووقع عند الخطابي في "شرحه": قال أبو عبد الله البخاري: حدثنا خالد بن مخلد..، وقد وصله أبو بكر الجوزقي في "الجمع بين الصحيحين" قال: حدثنا أبو العباس الدغولي، حدثنا محمد بن معاذ السلمي، قال: حدثنا خالد بن مخلد، فذكره مثل رواية البخاري سواء، وكذا أخرجه أبو عوانة في "صحيحه" عن محمد بن معاذ، وبيض له أبو نعيم في "المستخرج" ثم قال: "رواه" فقال: وقال خالد بن مخلد.