كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صدقة التطوع - ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة - ج: 8 - ص: 133

بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَانِ: صدقة وصلة" (١) .

---

(١) حديث صحيح، أم الرائح بنت صليع، واسمها الرباب، لم يوثقها غير المؤلف، وليس لها إلا هذا الحديث وما روى عنها سوى حفصة بنت سيرين، وباقي رجاله ثقات رجال السيخين. ابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه الطبراني "٦٢١١" من طريق معاذ بن المثنى، عن مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة "٢٣٨٥" عن محمد عبد الأعلى الصنعاني، عن بشر بن المفضل، به.
وأخرجه أحمد ٤/١٧ و ١٨و ٢١٤، والدارمي ١/٣٩٧، والنسائي ٥/٩٢ في الزكاة: باب الصدقة على الأقارب، وفي الوليمة كما في "التحفة" ٤/٢٦، وابن ماجه "١٨٤٤" في الزكاة: باب فضل الصدقة، والطبراني "٦٢١٢"، والحاكم ١/٤٠٧، والبيهقي ٤/١٧٤ من طرق عن ابن عون، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!.
وأخرجه أحمد ٤/١٨ و٢١٤، والحميدي "٨٢٣"، والدارمي ١/٣٩٧، والترمذي "٦٥٨" في الزكاة: باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة، والطبراني "٦٢٠٦" و "٦٢٠٧" و"٦٢٠٨" و"٦٢٠٩" و٦٢١٠" من طرق عن حفصة بنت سيرين، به، وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الطبراني "٦٢٠٤" و"٦٢٠٥" من طرق عن محمد بن سيرين، عن سلمان بن عامر.
وفي الباب عن زينب الثقفية زوجة عبد الله بن مسعود عند البخاري "٤١٦٦"، ومسلم "١٠٠٠" "٤٥" في خبر مطول وفيه "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدق"،
وعن أبي أمامة الباهلي عند الطبراني في "الكبير" "٧٨٣٤" ولفظه "إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين"، قال الهيثمي في "المجمع" ٣/١١٧: فيه عيد الله بن زحر وهو ضعيف.
وعن أبي طلحة الأنصاري عند الطبراني أيضاً "٤٧٢٣" ولفظه: "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة"، قال الهيثمي ٣/١١٦: وفيه من لم أعرفه.