كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صدقة التطوع - ذكر الأمر للمرء بأن لا يرد السائل إذا سأله بأي شيء حضره - ج: 8 - ص: 168

بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن بن بجيد (١) الأنصاري ثم الحارثي

عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ" (٢) .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رُدُّوا السَّائِلَ" قَصْدُ زَجْرٍ بِلَفْظِ الْأَمْرِ: يُرِيدُ بِهِ: لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ إِلَّا بشيء ولو بظلف محرق.

٣٣٧٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا علي بن مسلم الطوسي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن مجاهد

---

(١) قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص٣٦١: اتفق رواة "الموطأ" على إبهامه إلا يحيى بن بكير، فقال: عن محمد بن بجيد، وبه جزم ابن البرقي فيما حكاه أبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ"، ووقع في "الأطراف" للمزي ١٣/٦٩ في مسند أم بجيد أن النسائي أخرجه من وجهين عن مالك، زيد، عن عبد الرحمن ابن بجيد، عن جدته بذلك، ولم يترجم في "التهذيب" لمحمد، بل جزم في ابن بجيد في المبهمات أن اسمه عبد الرحمن وليس بمحمد، لأنه لم يقع في النسائي إلا كما وقع عند أكثر رواة "الموطأ" غير مسمى، ومستند من سماه عبد الرحمن ما وقع في "السنن" الثلاثة عن الليث، عن سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته ... ولا يلزم من كون شيخ سعيد المقبري عبد الرحمن أن لا يكون شيخ زيد بن أسلم فيه آخر اسمه محمد.
(٢) هو مكرر ماقبله، وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٣. ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٦/٤٣٥، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٦٢، والنسائي ٥/٨١ في الزكاة: باب رد السائل، والطبراني في "الكبير" ٢٤/"٥٥٥"، والبيهقي ٤/١٧٧، والبغوي "١٦٧٣".
وأخرجه الطبراني ٢٤/"٥٥٦" من طريق روح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه أحمد ٦/٤٣٥، والبخاري في "التأريخ" ٥/٢٦٣، والطبراني ٢٤/"٥٥٧" و"٥٥٨" من طريق زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ، عن جدته.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٠١٩" عن زيد بن أسلم، عن رجل من الأنصار، عن أمه.
وأخرج مالك في "الموطأ" ٢/٩٣١، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ الأشهلي، عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقاً". قال الزرقاني في "شرح الموطأ" ٤/٣٠٩: عمرو بن سعد بن معاذ: نسبة إلى جده إذ هو عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي المدني يكنى أبا محمد، وقلبه بعضهم فقال: معاذ بن عمرو: تابعي ثقة، عن جدته، قال ابن عبد البر: قيل: اسمها حواء بنت يزيد بن السكن، وقيل: إنها جدة ابن بجيد ايضاً.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٦/٤٣٤-٤٣٥، والدارمي ١/٣٩٥، والطبراني ٢٤/"٥٥٩".