كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صوم المسافر - ذكر الإباحة للمسافر أن يفطر لعلة تعتريه - ج: 8 - ص: 323

رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ. قَالَ: فَكَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ (١) .

---

(١) إسناده صحيح، يزيد بن موهب: روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري "٤٢٧٥" في المغازي: باب غزوة الفتح في رمضان، ومسلم "١١١٣" في الصوم: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر، من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٦٢"، والطيالسي "٢٧١٦"، والحميدي "٥١٤"، وابن أبي شيبة ٣/١٥، وأحمد ١/٢١٩ و٣٣٤، والبخاري "٢٩٥٤" في الجهاد: باب الخروج في رمضان، و"٤٢٧٦" في المغازين ومسلم "١١١٣"، والنسائي ٤/١٨٩ في الصيام: باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعصاً ويفطر بعصاً، وابن خزيمة "٢٠٣٥"، الطحاوي ٢/٦٤، والبيهقي ٤/٢٤٠- ٢٤١ و ٢٤٦ من طرق عن الزهري، به.
والكديد: عين جارية على اثنين وأربعين ميلاً من مكة. وانظر "٣٥٦٣" و"٣٥٦٤" و"٣٤٦٦".