قال الحفاظ عن هشام، وقال عبد الرحيم بن سليمان عند النسائي، والدراوردي عند الطبراني، ويحيى بن عبد الله بن سالم عند الدارقطني، ثلاثتهم عن هشام عن أبيه، عن عائشة، عن حمزة بن عمرو، وجعلوه من مسند حمزة، والمحفوظ أنه من مسند عائشة، ويحتمل أن يكون هؤلاء لم يقصدوا بقولهم "عن حمزة" الرواية عنه، وإنما أرادوا الإخبار عن حكايته، فالتقدير عن عائشة عن قصة حمزة أنه سأل..لكن قد صح مجيء الحديث من رواية حمزة، فأخرجه مسلم من طريق أبي الأسود، عن عروة، عن أبي مراوح عن حمزة، وكذلك رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن عروة، لكنه أسقط أبا مراوح والصواب إثباته، وهو محمول على أن لعروة فيه طريقين: سمعه من عائشة، وسمعه من أبي مراوح عن حمزة. وأخرجه أحمد ٦/٤٦و ١٩٣ و ٢٠٢و ٢٠٧، وابن أبي شيبة ٣/١٦، والدارمي ٢/٨-٩، والبخاري "١٩٤٢" و"١٩٤٣" في الصوم: باب الصوم في السفر والإفطار، ومسلم "١١٢١" في الصيام: باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، وأبو داود "٢٤٠٢" في الصوم: باب الصوم في السفر، والترمذي "٧١١" في الصوم: باب ما جاء في الرخصة في السفر، والنسائي ٤/١٨٧- ١٨٨ في الصيام: باب ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه، وابن ماجه "١٦٦٢" في الصيام: باب ما جاء في الصوم في السفر، وابن خزيمة "٢٠٢٨"، وابن الجارود "٣٩٧" والطبري "٢٨٨٩" والطحاوي ٢/٦٩، والطبراني ٢/٦٩، والطبراني "٢٩٦٣"و"٢٩٦٤" و"٢٩٦٥" و"٢٩٦٧" و"٢٩٦٨و "٢٩٦٩" و"٢٩٧٠" و "٢٩٧١" و"٢٩٧٢" و"٢٩٧٣" و"٢٩٧٤" و"٢٩٧٥" و"٢٩٧٦" و"٢٩٧٧"، والبيهقي ٤/٢٤٣، والبغوي "١٧٦٠" من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٩٥ في الصيام: باب ما جاء في الصيام في السفر، والطبري "٢٨٩٠" من طريق هشام بن عروة، عن أبيه أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال ... قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى، وقال سائر أصحاب مالك: عن هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة، وكذلك رواه الجماعة عن هشام ... انظر "تنوير الحوالك" ١/٢٧٦. وأخرجه النسائي ٤/١٨٧، والطبراني "٢٩٦٢" من طريق عبد الرحيم بن سليمان الرازي، والطبراني "٢٩٦١" من طريق عبد العزيز الدراودي، كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن حمزة بن عمرو أنه قال ... وانظر "٣٥٦٧".