كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صوم التطوع - ذكر كتبة الله صيام الدهر لمعقب رمضان بست من شوال - ج: 8 - ص: 397

إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ (١) بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شوال، فذلك صوم الدهر" (٢) .

---

(١) في الأصل: "عمرو"، ووقع عند النسائي كذلك في بعض الطرق، ونبه على أنه خطأ، قال: والصواب عمر بن ثابت. قلت: وجاء على الصواب في جميع المصادر إلا في الدارمي والطيالسي والطحاوي، فقد جاء فيها: "عمرو".
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسعد بن سعيد: هو ابن قيس بن عمرو الأنصاري، وهو وإن كان سيء الحفظ، قد تابعه عند المصنف صفوان بن سليم، وهو ثقة.
وأخرجه الدارمي٢/٢١، وأبو داود "٢٤٣٣" في الصوم: باب في صوم ستة أيام من شوال، وابن خزيمة "٢١١٤" من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. "وقد تحرف في ابن خزيمة "سليم" إلى "سليمان".
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩٧، وعبد الرزاق "٧٩١٨"، وأحمد ٥/٤١٧ و ٤١٩، والطيالسي "٥٩٤"، ومسلم "١١٦٤" في الصيام: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعا لرمضان، والترمذي "٧٥٩" في الصوم: باب ما جاء في صيام ستة أيام من شوال، وابن ماجه "١٧١٦" في الصيام: باب صيام ستة أيام من شوال، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/١١٨، والبيهقي ٤/٢٩٢، والبغوي "١٧٨٠" من طرق عن سعد بن سعيد، به.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/١١٨ و١١٩ من طريق صفوان بن سليم، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري، عن عمر بن ثابت، به.
وفي الباب عن جابر عند أحمد ٣/٣٠٨ و ٣٢٤ و ٣٤٤، والبزار "١٦٠٢"، والبيهقي ٤/٢٩٢. وقال الهيثمي في "المجمع" ٣/١٨٣: وفيه عمرو بن جابر وهو ضعيف.
وعن أبي هريرة عند البزار "١٠٦٠" وقال الهيثمي: رواه البزار وله طرق رجال بعضها رجال الصحيح.
وعن ثوبان وهو الآتي.