كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن وصف القائم في حدود الله والمداهن فيها - ج: 1 - ص: 533

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صلح الْجَسَدُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ".

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ له سائر جسده"١. [٢٨:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. واخرج القسمين الأول والثاني: أحمد ٤/٢٧٠ عن يحيى بن سعيد، عن زكريا عن الشعبي، به.
وأخرج القسم الأول منه: أحمد٤/٢٦٨ و٢٧٠ و٢٧٣، والبخاري "٢٤٩٣" في الشركة: باب هل يقرع في القسمة، و"٢٦٨٦" في الشهادات: باب القرعة في المشكلات، والترمذي "٢١٧٣" في الفتن، والرامهرمزي في "الأمثال" ص١٠٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩١ و٢٨٨، والبغوي "٤١٥١"، من طرق عن الشعبي، به.
وأخرج القسم الثاني: الطيالسي "٧٨٨"، وأحمد ٤/٢٧٤، والبخاري "٥٢" في الإيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم "١٥٩٩" في المساقاة: باب أخذ الحلال وترك الشبهات، وابن ماجة "٣٩٨٤" في الفتن: الوقوف عند الشبهات، والدارمي ٢/٢٤٥ في البيوع: باب الحلال بيِّن والحرام بيّن، من طرق عن الشعبي، به.
والقسم الثالث تقدم برقم "٢٣٣" فانظر تخريجه هناك.