كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة لمن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر إذا تعرى فيهما عن العلل - ج: 1 - ص: 535

صَدَقَةٌ وَالْحَمْلُ عَلَى الضَّعِيفِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يخطوها أحدكم إلى الصلاة صدقة"١. [٢:١]

---

١ سماك بن حرب صدوق إلا في روايته عن عكرمة فإن فيها اضطراباًن وباقي رجال الإسناد ثقات. وأبو معمر القطيعي: هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن حسن الهلالي، ثقة، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي ملاهم الكوفي، روى حديثه الجماعة.
وأخرجه البزار "٩٢٦"، والطبراني "١١٧٩١"، من طريق الوليد بن أبي ثور، عن سماك، به. وتابع الوليد عليه حازم بن إبراهيم عند الطبراني "١١٧٩٢".
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٤، وزاد نسبته إلى أبي يعلى، وقال: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. كذا قال، ولم يبين حال سماك في روايته عن عكرمة.
والمَنْسِمُ: هو المَفْصِل.
ويتقوى بحديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٣١٦ و٣٢٨، والبخاري "٢٧٠٧" في الصلح: باب فضل الإصلاح بين الناس، و"٢٨٩١" في الجهاد: باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر، و"٢٩٨٩" باب من أخذ بالركاب، ومسلم "١٠٠٩" في الزكاة: باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل أنواع المعروف.
وحديث أبي موسى الأشعري عند البخاري "١٤٤٥" في الزكاة: باب على كل مسلم صدقة، و"٦٠٢٢" في الأدب: باب كل معروف صدقة، ومسلم "١٠٠٨" في الزكاة، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٨ و١٠/٩٤، والطيالسي "٤٩٥".
وحديث أبي ذر عند أحمد ٥/١٥٤ و١٦٨، ومسلم "٧٢٠" في المسافرين: باب استحباب صلاة الضحى، وأبي داود "١٢٨٥" في الصلاة: باب صلاة الضحى، و"٥٢٤٣" في الأدب: باب في إماطة الأذى عن الطريق، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٧ و٤/١٨٨ و١٠/٩٤.
وحديث عائشة عند مسلم "١٠٠٧" في الزكاة، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٨.
وحديث بريدة بن الحصيب عند أحمد ٥/٣٥٤ و٣٥٩ وأبي داود "٥٢٤٢" في الأدب.