كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب دخول مكة - ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق وإن كان الطواف صلاة - ج: 9 - ص: 144

صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير" ١. [٦٦:٣]

---

١ حديث صحيح، فضيل بن عياض –وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط- تابعه سفيان الثوري عند الحاكم والبيهقي، وهو ممن حدث عنه قبل الاختلاط.
وأخرجه الدارمي ٢/٤٤، وابن الجارود٤٦١، وابن عدي في "الكامل"٥/٢٠٠١، والحاكم ٢/٢٦٧، والبيهقي ٥/٨٥ و ٨٧، وابو نعيم في"الحيلة"٧/١٢٨من طرق عن الفضيل بن عياض، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/٤٥٩، والبيهقي ٥/٨٧ من طريق سفيان، والترمذي ٩٦٠ في الحج: باب ما جاء في الكلام في الطواف، وابن خزيمة ٢٧٣٩، والبيهقي ٥/٨٧من طريق جرير، والدارمي ٢/٤٤، والطبراني في "الكبير" ١٠٩٥٥، والبيهقي ٥/٨٧ من طريق موسى بن أعين، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، به.
وأخرجه الحاكم ٢/٢٦٦-٢٦٧ من طريق يزيد بن هارون، عن القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، و٢/٢٦٧ من طريق الحميدي، عن الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وأخرج أحمد٣/٤١٤ و ٤/٦٤ و ٥/٣٧٧، والنسائي ٥/٢٢٢ في الحج: باب إباحة الكلام في الطواف، من طرق عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام".