كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها - ج: 9 - ص: 170

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الحج باب في الوقوف، وقوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: ١٩٩] ، وأبو داود ١٩١٠ في المناسك باب الوقوف بعرفة، والترمذي ٨٨٤ في الحج باب ما جاء الوقوف بعرفات والدعاء بها، والنسائي ٥/٢٥٥ في مناسك الحج باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة، والطبري في جامع البيان ٣٨٣١، والبيهقي ٥/١١٣، والبغوي ١٩٢٥ من طرق عن هشام بن عروة، به. وعندهم جميعاً: "وكانوا يفيضون من المزدلفة" ورواية المؤلف: "وكانوا يفيضون من منى"، لم أقف عليها عند غيره.