كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا - ج: 9 - ص: 267

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= زهير بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي١/٣١٩، وأحمد ١/٢٢١، والحميدي ٥٠٠، والبخاري ١٨٣٥، في جزاء الصيد: باب الحجامة للمحرم، و ٥٦٩٥ في الطب: باب الحجامة في السفر والإحرام، ومسلم ١٢٠٢ ٨٧، وأبو داود ١٨٣٥ في المناسك: باب المحرم يحتجم، والترمذي ٨٣٩ في الحج: باب ما جاء في الحجامة للمحرم، والنسائي ٥/١٩٣، في مناسك الحج: باب الحجامة للمحرم، والدارمي ٢/٣٧، وابن خزيمة ٢٦٥١ وابن الجارود ٤٤٢، والطبراني في الكبير ١٠٨٥٣، والبغوي ١٩٨٤ من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه ابن خزيمة ٢٦٥٥، والطبراني ١١٥٠٠، من طريق النعمان بن المنذر، عن عطاء وطاووس، به.
وأخرجه أحمد ١/٣٧٢، وابن خزيمة ٢٦٥٧، عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد ١/٢٩٢، والنسائي ٥/١٩٣، من طريقين عن أبي الزبير، عن عطاء، عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد ١/٢١٥و ٢٢٢و ٢٤٠ و ٢٨٦ و ٣١٥ و ٣٣٣ و ٣٥١ والحميدي ٥٠١ والدارمي ٢/٣٧، وابن ماجه ٣٠٨١، في المناسك: باب الحجامة للمحرم، وابن خزيمة ٢٦٥٥، وأبو يعلى ٢٣٦٠، والطبراني ١٢١٤١، ١٢٤٧٧ ١٢٩١٩ ١٢٩٤٣، والدارقطني١/٢٣٩، والبيهقي ٤/٢٦٣، ٥/٦٥، من طرق عن ابن عباس، به.