كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيان - ج: 2 - ص: 32

عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وذو الحجة" ١. [١:١]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهب بن بقية من رجاله، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، خالد الأول هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي، وخالد الثاني هو الحذاء.
وأخرجه الطيالسي "٨٦٣" عن حماد بن سلمة، وأحمد ٥/٣٨ عن إسماعيل، وأحمد ٥/٤٧، ٤٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٨ من طريق شعبة، والبخاري "١٩١٢" في الصوم: باب شهرا عيد لا ينقصان، ومسلم "١٠٨٩" "٣٢" في الصيام: باب معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "شهرا عيد لا ينقصان"، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥٠، والبغوي في "شرح السُّنة""١٧١٧" من طريق معتمر بن سليمان، ومسلم "١٠٨٩" "٣١"، وأبو داود "٢٣٣٢" في الصوم: باب الشهر يكون تسعاً وعشرين، وابن ماجة "١٦٥٩" في الصيام: باب ما جاء في شهري العيد، من طريق يزيد بن زريع، ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنة". "١٧١٧" من طريق بشر بن المفضل، كلهم عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٨٦٣" أيضاً، والطحاوي ٢/٥٨ من طريق سالم بن عبد الله بن سالم، وأحمد ٥/٥١ من طريق علي بن زيد، والبخاري "١٩١٢" أيضاً، ومسلم ١٠٨٩" "٣٢"، والبيهقي ٤/٢٥٠، والبغوي "١٧١٧" من طريق إسحاق بن سويد، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به.