كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الولي - ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما - ج: 9 - ص: 383

الْآيَةِ الْأُخْرَى١ رَغْبَةَ أَحَدُكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رغبتهم عنهن ٢. [٥:٢]

---

١ في الصحيحين: وقول الله تعالى في آية أخرى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنكِحُوهُنَّ} [النساء: ١٢٧] رغبة أحدكم ...
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير حرملة فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم ٣٠١٨ ٠٦ في التفسير من طريق حرملة بن يحيىن بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم ٣٠١٨ ٦، وأبو داود ٢٠٦٨ في النكاح: باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء، والنسائي ٦/١١٥-١١٦ في النكاح: باب القسط في الأصدقة، والطبري في تفسيره ٨٤٥٧ و ١٠٥٥٤، والبيهقي ٧/١٤٢ من طرق عن ابن وهب، به.
وأخرجه البخاري ٥٠٦٤ في النكاح: باب الترغيب في النكاح، والطبري ٨٤٥٩ و ١٠٥٥٥، من طريقين عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه البخاري ٢٤٩٤ في الشركة: باب شركة اليتيم وأهل الميراث، و ٢٧٦٣ في الوصايا: باب قول الله تعالى: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ..} [النساء: ٢] و ٥٤٧٤ في التفسبر، سورة النساء: باب {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء:٣] ، و ٥٠٩٢ في النكاح: باب الأكفاء في المال، و ٥١٤٠ باب تزويج اليتيمة، و ٦٩٦٥ في الحيل: باب ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة، ومسلم ٣٠١٨ ٦، والنسائي في الكبرى كما في التحفة ١٢/٥٠، والطبري ٨٤٥٦ و ٤٨٥٨ و ٨٤٦٠، والبيهقي ٧/١٤١، والبغوي في تفسيره١/٣٩٠ من طرق عن ابن شهاب، به.
وأخرجه مختصراً البخاري ٤٥٧٣, و ٤٦٠٠ في التفسير: باب {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ ... } [النساء:١٢٧] ، و ٥٠٩٨ في النكاح: باب لا يتزوج أكثر من أربع، و ٥١٢٨ باب من قال: "لا نكاح إلا بولي"، و ٥١٣١ باب إذا كان الولي هو الخاطب، ومسلم ٣٠١٨ ٧ و ٨ و ٩، والطبري في تفسيره ٨٤٦١ , ٨٤٧٧ و ١٠٥٤٠، والبيهقي ٧/١٤٢، والطبري في تفسيره ٨٤٦١و ٨٤٧٧ و ١٠٤٥٠، والبيهقي ٧/١٤٢، والواحدي في أسباب النزول ص ٩٥ من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.