كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب نكاح الكفار - ذكر الخبر فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان - ج: 9 - ص: 464

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قا: أسلم غيلان، فلم يذكر واسطة، قال: فاستبعدوا أن يكون عند الزهري، عن سالم، عن ابن عمر موقوفاً، ثم يحدث به على تلك الوجوه الواهية، وهذا عندي غير مستبعد، والله أعلم.
قال الحافظ: ومما يقوي نظر ابن القطان أن الإمام أحمد أخرجه في مسنده ٢/١٤ عن ابن علية، ومحمد بن جعفر جميعاً عن معمر بالحديثين معا: حديثه المرفوع وحديثه الموقوف على عمر ... والموقوف على عمر هو الذي حكم البخاري بصحته عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، بخلاف أول القصة، والله أعلم.
قلت: لكن للحديث طريق آخر موصول يقويه ويشد منه، أخرجه النسائي فيما ذكره الحافظ في التلخيص ٣/١٦٩، والدارقطني ٣/٢٧١، والبيهقي ٧/١٨٣ من طريق سيف بن عبد الله الجرمي، حدثنا سرار بن مجشر أبو عبيدة العنزي، عن أيوب، عن نافع وسالم، عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة ... الحديث، وفيه: فأسلم وأسلمن معه، وفيه: فلما كان زمن عمر طلقهن، فقال له عمر: راجعهن ... ورجال إسناده ثقات كما قال الحافظ وغيره.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣١٧، والشافعي ٢/١٦، وأحمد ٢/١٤ و ٤٤ و ٨٣، والترمذي ١١٢٨ في النكاح: باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة، وابن ماجه ١٩٥٣ في النكاح: باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، والدارقطني ٣/٢٧٠، والحاكم ٢/١٩٢-١٩٣، والبيهقي ٧/١٤٩ و ١٨١، والبغوي ٢٢٨٨ من طرق عن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني ٣/٢٦٩ من طريقين عن الحسن بن عرفة، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذ منهن أربعاً".
وأخرجه الطبراني ١٣٢٢١ من طريق النعمان بن المنذر، عن سالم، عن أبيه.....
وأخرجه مالك في الموطأ ٢/٥٨٢ عن ابن شهاب أنه قال: بلغني....
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ١٢٦٢١ عن معمر، عن الزهري، أن غيلان..... =