كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر ما يستحب للمرء إكرام من أرضعته في صباه - ج: 10 - ص: 45

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعطاء وعبد الله بن عبيد، وذكره المؤلف في (الثقات) ٦/١٣٨، وعمه عمارة بن ثوبان روى عن أبي الطفيل وعطاء وموسى بن باذان، وذكره المؤلف في الثقات ٧/٢٦٢، وباقي رجاله ثقات. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني الحجازي رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت، ويستلم الركنَ بمحجن معه، ويُقبل المحجن، وهو آخر الصحابة موتاً، وكان من أصحاب علي رضي الله عنهما، روى له الستة مترجم في (السير) ٣/٤٦٧-٤٧٠، وهو في (مسند أبي يعلى) (٩٠٠) وسقط من المطبوع من (مسند أبي يعلى) من السند (حدثنا أبي) فيستدرك من هنا.
وأخرجه البخاري في (الأدب المفرد) (١٢٩٥) ، وأبو داود (٥١٤٤) في الأدب: باب في بر الوالدين، وابن أبي الدنيا في (مكارم الأخلاق) (٢١٢) ، والحاكم ٣/٦١٨-٦١٩ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد.
في (سنن أبي داود) : عظم الجزور.
والجِعرانة: بتسكين العين والتخفيف، والمحدِّثون يكسرون العين، ويشددون الراء، وقد خطأهم في ذلك الإمام أبو سليمان الخطابي في (إصلاح خطأ المحدثين) ص٣٨، وقال في (القاموس) : الجِعْرانَة وقد تكسر العين وتشدد الراء، وقال الشافعي التشديد خطأ، وقال القاضي عياض في (المشارق) : أصحاب الحديث يقولون بكسر العين وتشديد الراء، وبعض أهل الإتقان والأدب يقولونه بتخفيفها، ويخطئون غيره، وكلاهما صواب مسموع. قلت: وهي بين مكة والطائف على سبعة أميال من مكة، وهي في الحل، وميقات الإحرام.