كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعتق من النار من أعتق رقبة، كل عضو منه بعضو منها - عتق العبد المتزوج قبل زوجته - ج: 10 - ص: 150

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بذاك القوي، وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه، وذكره المؤلف في "الثقات" وباقي السند ثقات.
وأخرجه الدارقطني ٣/٢٨٨ من طريق محمد بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في العتق كما في "التحفة" ١٢/٢٨٠، وابن ماجة "٢٥٣٢" في العتق: باب من أراد عتق رجل وامرأته فليبدأ بالرجل، عن محمد بن بشار، عن حمادة بن مسعدة، به.
وأخرجه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم، عن حمادة بن مسعدة، عن ابن موهب عن القاسم قال: كان لعائشة غلام وجارية ... فذكره، ولم يقل: "عن عائشة".
وأخرجه أبو داود "٢٢٣٧" في الطلاق: باب في المملوكين يعتقان معاً هل تخير امرأته؟ وابن ماجة "٢٥٣٢"، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/١٢٠، والدارقطني ٣/٢٨٨، والبيهقي ٧/٢٢٢ من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبيد الله بن موهب، عن القاسم، عن عائشة. وقال العقيلي: لا يعرف الحديث إلا بعبيد الله بن موهب.