كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب في الخلافة والإمارة - ذكر نفي دخول الجنة عن الإمام الغاش لرعيته فيما يتقلد من امورهم - ج: 10 - ص: 347

فِيهِ، فَقَالَ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ عَلِمْتَ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إلا حرم الله عليه الجنة" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، شيبان بن أبي شيبة: وهو شيبان بن فروخ الحبطي، من رجال مسلم وهو ثقة، ومن فوقه ثقات على شرطهما.
وأخرجه مسلم ١٤٢ ٢٢٧ في الإيمان: باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النارَ، و٣/١٤٦٠ ٢١ في الإمارة: باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية ... ، والطبراني ٢٠/٤٧٤، والبيهقي ٩/٤١ من طريق شيبان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" ٣٢٦١، والطيالسي ٩٢٩، والدارمي ٢/٣٢٤، والبخاري ٧١٥٠ في الأحكام: باب من استُرعي رعية فلم يَنصح، والطبراني ٢٠/٤٧٤، والبغوي في "شرح السنة" ٢٤٧٨ من طريق أبي الأشهب، به.
وأخرجه بنحوه الطيالسي ٩٢٨ و٩٢٩، وأحمد ٥/٢٥ و٢٧، والبخاري ٧١٥١، ومسلم ١٤٢ ٢٢٨ و٢٢٩ و٣/٢١، والطبراني ٢٠/٤٤٩ و٤٥٥ و٤٥٦ و٤٥٧ و٤٥٨ و٤٥٩ و٤٦٩ و٤٧٢ و٤٧٣ و٤٧٦ و٤٧٨ من طرق عن الحسن البصري، به.
وأخرجه من طرق وبألفاظ عن معقل بن يسار: أحمد ٥/٢٥، ومسلم ١٤٢ و٣/٢٢، والطبراني ٢٠/٥٠٦ و٥١٣ و٥١٤ و٥١٥ و٥١٦ و٥١٧ و٥١٨ و٥١٩ و٥٢٤ و٥٣٣ و٥٣٤، والبيهقي ٩/٤١. وقع في بعض روايات الطبراني أن الذي جاء لزيارة معقل هو زياد والد عبيد الله، وهو خطأ.