كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط - ج: 10 - ص: 520

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=٤/٤٦٨ من قال فيه "المليكي"، وهو في "الجهاد" لابن المبارك ٧.
وأخرجه الطيالسي ١٢٦٧، ومن طريقه البيهقي ٩/١٦٤ عن ابن المبارك بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/١٨٥-١٨٦، والدارمي ٢/٢٠٦، والطبراني ١٧/٣١٠ و٣١١ من طرق عن صفوان بن عمرو، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٩١: ورجال أحمد رجال الصحيح خلا أبي المثنى الأملوكي، وهو ثقة!
قوله: فذلك الشهيد الممتحن قال ابن الأثير: هو المصفى المهذب، ورواية الطبراني وأحمد "المفتخر".
وقوله: وفي خيمة الله قال ابن الأثير: الخيمة معروفة، ومنه خيم بالمكان، أي: أقام فيه وسكنه، فاستعارها لظل رحمة الله ورضوانه وأمنه.
وقرف على نفسه من الذنوب والخطايا: أي كسبها، قرف الذنب واقترافه: إذا عمله.
وقوله: تلك مصمصة، أي: مَطْهَرة من دنس الخطايا، يقال: مصمص إناءَة: إذا جعل فيه الماء وحركه ليتنظف.