كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الشهادة - ذكر اجتماع القاتل الكافر المسلم في الجنة إذا سدد الكافر فأسلم بعد - ج: 10 - ص: 522

رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، وَكِلَاهُمَا فِي الْجَنَّةِ" ١.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْخَبَرُ مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا: بِأَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ كَمَا تُضِيفُهُ إِلَى الْفَاعِلِ، وَكَذَلِكَ تُضِيفُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ مِنْ حَرَكَاتِ الْمَخْلُوقِينَ إِلَى الْبَارِئِ جَلَّ وَعَلَا، كَمَا تُضِيفُ ذَلِكَ الشَّيْءَ إِلَيْهِمْ سَوَاءً، فَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ضَحِكَ مِنْ رَجُلَيْنِ" يُرِيدُ: ضَحَّكَ اللَّهُ مَلَائِكَتَهُ وَعَجَّبَهُمْ مِنَ الْكَافِرِ الْقَاتِلِ الْمُسْلِمَ، ثُمَّ تَسْدِيدَ اللَّهُ لِلْكَافِرِ وَهِدَايَتِهِ إِيَّاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَتَفَضُّلِهِ عَلَيْهِ بِالشَّهَادَةِ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى يَدْخُلَا الْجَنَّةَ جَمِيعًا، فَيُعَجِّبُ اللَّهُ مَلَائِكَتَهُ وَيُضَحِّكُهُمْ مِنْ مَوْجُودِ مَا قَضَى وَقَدَّرَ، فَنُسِبَ الضَّحِكُ الَّذِي كَانَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى سَبِيلِ الْأَمْرِ وَالْإِرَادَةِ، وَلِهَذَا نَظَائِرٌ كَثِيرَةٌ سَنَذْكُرُهَا فِيمَا بَعْدُ مِنْ

---

١ حديث صحيح، مؤمَّل بن إسماعيل، وإن كان سيء الحفظ، قد توبع، وباقي السند ثقات على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد ٢/٤٦٤، ومسلم ١٨٩٠ في الإمارة: باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، والنسائي ٦/٣٨ في الجهاد: باب اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة، والآجري ص٢٧٨، وابن خزيمة ص٢٣٤، وابن ماجة ١٩١ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣١٨، ومسلم ١٨٩٠ ١٢٩، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٣٤-٢٣٥، والآجري في "الشريعة" ص٢٧٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٥، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٦٨-٤٦٩، والبغوي ٢٦٣٣ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة.
وأخرجه الآجري ص٢٧٨من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.
وأخرجه أحمد ٢/٥١١، وابن خزيمة ص٢٣٤ من طريقين، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أبي هريرة. وانظر الحديث الآتي.