كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر نفي وجود الثواب على الأعمال في العقبي لمن أشرك بالله في عمله - ج: 2 - ص: 131

الصَّحَابَةِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ لِلَّهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فَإِنَّ الله أغنى الشركاء عن الشرك" ١. [٢:١٠٩]

---

١ إسناده حسن، زياد بن ميناء ذكره المؤلف في "الثقات" ٤/٢٥٨، وروى عنه أكثر من واحد، وقال ابن المديني في حديثه هذا: سنده صالح. وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أحمد ٣/٤٦٦ و٤/٢١٥ عن محمد بن بكر البُرساني، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "٣١٥٤" في التفسير: باب ومن سورة الكهف، وابن ماجة "٤٢٠٣" في الزهد: باب الرياء والسمعة، والطبراني في "الكبير" ٢٢/"٧٧٨" من طريق بن بشار وإسحاق بن منصور الكوسج وهارون بن عبد الله الحمال، والدولاني في "الكنى" ١/٣٥ من طريق إسحاق بن بهرام، كلهم عن محمد بن بكر البرساني، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بن بكر البرساني. وقال علي بن المديني فيما نقله الحافظ في "الإصابة" ٤/٨٦: سنده صالح.
وسيورده المؤلف في باب إخباره صلى الله عليه وسلم من البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم.
وفي الباب عن أبي هريرة تقدم برقم "٣٩٥". فانظره.