كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١٧ - باب الهجرة - ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين - ج: 11 - ص: 204

حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ، مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَأَنْفُسِهِمْ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ، وَيَدِهِ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ» (١) . [٣: ٦٦]

---

(١) إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو هانىء الخولاني: هو حميد بن لاحق.
وأخرجه أحمد ٦/٢١ عن علي بن إسحاق عن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/١٠-١١ من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم كلاهما عن الليث، به. وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، وأقره الذهبي!.
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ١٨/٧٩٦ من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث به.
وأخرجه أحمد ٦/٢٢ من طريق رشدين بن سعد، والبزار (١١٤٣) من طريق ابن وهب، كلاهما عن أبي هانىء الخولاني، به.
وأخرجه مختصراً ابن ماجه (٣٩٣٤) من طريق ابن وهب، به. وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ٢٤٥: إسناده صحيح.
وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣/٢٦٨، وقال: رواه البزار والطبراني فى " الكبير " باختصار، ورجال البزار ثقات. وانظر (٤٧٠٦) .
وله شاهد صحيح من حديث أنس عند المؤلف، وقد تقدم برقم (٥١٠) .
ونزيد فيه هنا: وأخرجه أحمد ٣/١٥٤، والبزار (٢١) ، وأبو يعلى (٤١٨٧) من طرق عن أنس.