كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١٨ - باب الموادعة، والمهادنة - ذكر ما يستحب للإمام استعمال المهادنة بينه وبين أعداء الله إذا رأى بالمسلمين ضعفا يعجزون عنهم - ج: 11 - ص: 227

الرَّحِيمِ (١) . [٥: ٣]

---

(١) حديث صحيح، محمد بن المتوكل متابع، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين. وهو في " المصنف " (٩٧٢٠) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٤/٣٢٨-٣٣١، والبخاري (٢٧٣١) و (٢٧٣٢) في الشروط: باب الشروط في الجهاد ... ، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (١٣) و (١٤) و (١٥) و (٨٤٢) ، والبيهقي ٥/٢١٥ و٧/١٧١ و ٩/١٤٤ و٢١٨-٢٢١ و ١٠/١٠٩.
وأخرجه أحمد ٤/٣٣١-٣٣٢، والبخاري (١٦٩٤) و (١٦٩٥) في الحج: باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم، وأبو داود (٢٧٦٥) في الجهاد: باب صلح العدو، و (٤٦٥٥) في السنة: باب فى الخلفاء، والنسائي في السير كما في " التحفة " ٨/٣٧٢ و ٣٧٤ و٣٨٣، والطبري ٢٨/٧١ و٩٧-١٠١ و ١٠١ من طريقين عن معمر، به. اختصره بعضهم وطوله آخرون.
وأخرجه أحمد ٤/٣٢٣-٣٢٦ و٣٢٨، والبخاري (٢٧١١) و (٢٧١٢) في الشروط: باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة و (٤١٧٨) و (٤١٧٩) و (٤١٨٠) و (٤١٨١) في المغازي: باب غزوة الحديبية، والنسائي في " الكبري " كما في " التحفة " ٨/٣٧٢، والبيهقي ٥/٢١٥، و٧/١٧٠ و ٩/٢٢١-٢٢٢ و ٢٢٧-٢٢٨ و٢٣٣، والبغوى في " شرح السنة " (٢٧١٥) و (٢٧٤٨) وفي " معالم التنزيل " ٤/٣٣٢ من طرق عن ابن شهاب، به. رواه بعضهم مطولاً ورواه بعضهم مختصراً.
حَلْ حلْ: كلمة تقال للنافة إذا تركت السير.
فألحّت: أي تمادت على عدم القيام.
خلأت القصواء: أي بركت فلم تبرح، والقصواء: اسم ناقة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
تبرضه الناس تبرضاً: أي يأخذونه قليلاً قليلاً. =