كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٢٠ - باب الذمي والجزية - ذكر الخبر المفسر لقوله تعالى: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩] - ج: 11 - ص: 247

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= طاووس، عن ابن عباس، عن معاذ، إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسدوه، ثم أورده عن " مسند البزار " (٨٩٢) من طريق بقية عن المسعودي، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس. قال النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإثره: إنما يرويه الحفاظ عن الحكم عن طاووس مرسلاً، ولم يتابع بقية على هذا أحد، ورواه الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس، والحسن لا يحتج بحديث إذا تفرد به.
وقال ابن عبد البر: لم يسنده عن المسعودي عن الحكم غير بقية بن الوليد، وقد اختلفوا في الاحتجاج بما ينفرد به بقية عن الثقة، وله روايات عن مجهولين لا يعرج عليهم، وقد رواه الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس عن معاذ كما رواه بقية عن المسعودي عن الحكم، والحسن مجتمع على ضعفه، وقد روي عن معاذ هذا الخبر بإسناد متصل صحيح ثابت من غير رواية طاووس ...
وقال الحافظ في " التلخيص " ٢/١٥٢ بعد أن أورد الحديث عن الدارقطني من طريق المسعودي عن الحكم..: وهذا موصول، لكن المسعودي اختلط، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد، وقد رواه الحسن بن عمارة عن الحكم أيضاً، لكن الحسن ضعيف، ويدل على ضعفه قوله فيه " إن معاذاً قدم على النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اليمن فسأله " ومعاذ لما قدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان قد مات.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي شيبة ٣/١٢٦، والترمذي (٦٢٢) ، وابن ماجه (١٨٠٤) ، وابن الجارود (١٧٩) ، والبيهقي ٤/٩٩. وفي سنده خصيف بن عبد الرحمن، وهو سيىء الحفظ وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله.