كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: "ضالة المسلم" أراد به بعض الضال لا الكل - ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها، وإن أكلها أو استنفقها - ج: 11 - ص: 257

أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ"١. [١: ١٨]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَضْمَرَ فِيهِ: إن لم يجيء صَاحِبُهَا، فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابية فمن رجال مسلم. سعيد بن عامر: هو الضبعي.
وأخرجه ابن الجارود "٦٧١" عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد وفيه "ولا يغيب" بدل قوله "ولايغير".
وأخرجه الطيالسي "١٠٨١" وأحمد ٤/٢٦٦ - ٢٦٧، والطبراني ١٧/"٩٨٦" والبيهقي ٦/١٨٧ من طريق شعبة، به. وعندهم "ولايغيب" كما في "المنتقي" لابن الجارود
وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٥٥ - ٤٥٦، وأحمد ٤/١٦١ - ١٦٢ و٢٦٦، وأبو داود "١٧٠٩" في للقطة، ابن ماجه "٢٥٠٥"في اللقطة: باب اللقطة، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة "٨/٢٥٠، والحطاوي ٤/١٣٦، الطبراني ١٧/٩٨٥، البيهقي ٦/١٩٣/ من طرق عن خالد الحذاء، به.