كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب حق الوالدين - ذكر الأخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه - ج: 2 - ص: 159

صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ سَمِعَ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال "من ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ" فقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"١. [٣: ١٩]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، خالد هو ابن مهران الحذاء، وأبو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي.
وأخرجه أحمد ٥/٤٦، ومسلم "٦٣" "١١٤" في الإيمان: باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم، عن عمرو الناقد، والبيهقي في "السُّنن" ٧/٤٠٣ من طريق عمرو بن عون، ثلاثتهم عن هُشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/١٦٩ عن هشام، وأبو عوانة ١/٣٠ من طريق إسماعيل بن علية، كلاهما عن خالد بن الحذاء، بهذا الإسناد.
وسيرد بعده من طريق خالد الواسطي، عن خالد الحذاء، به، ويخرج هناك.
وأخرجه الطيالسي "١٩٩" عن ثابت أبي زيد وسلام بن سليم، وأحمد ١/١٧٤ و١٧٩ و٥/٣٨، وأبو عوانة ٢/٣٠ من طريق إسماعيل بن علية، وأحمد ١/١٧٤، والبخاري "٤٣٢٦" و"٤٣٢٧" في المغازي: باب غزوة الطائف، وأبو عوانة ١/٢٩، والدارمي ٢/٢٤٤و ٣٤٣، والبغوي في "شرح السُّنة" "٢٣٧٦"، من طريق شعبة، وأحمد ١/١٧٤، وأبو عوانة ١/٢٨ من طريق سفيان، ومسلم "٦٣" "١١٥"، وابن ماجة "٢٦١٠" في الحدود: باب من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، وأبو عوانة ١/٢٩ من طريق أبي معاوية ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو داود "٥١١٣" في الأدب: باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه، من طريق زهير، كلهم عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، به.
وأخرجه الطيالسي "٨٨٥" عن طريق عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي بكرة.