كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب آداب الأكل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به موسى الجهني - ج: 12 - ص: 14

عَلَيْهِ, فَإِنْ نَسِيَ فَي أَوَّلِهِ, فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوله وآخره" ١.

١٠٤ -

---

١- حديث صحيح, رجاله ثقات رجالالصحيح غير عيسى بن أحمد, وهو ثقة روى له الترمذي, إلا أن فيه انقطاعاً, عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من عائشة, ورواه جماعة عن هشام الدستوائي فزادوا فيه بين عبد الله وبين عائشة
"أم كلثوم" كما يأتي, وهو الصواب.
وأخرجه أحمد ٦/١٤٣, والدارمي ٢/٩٤,وابن ماجة٣٢٦٤ في الأطعمة: باب في التسمية عند الطعام, من طريق يزيد بن هارون, بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٢٤٦, والبيهقي ٧/٢٧٦ عن روح, وأحمد ٦/٢٦٥ عن عبد الوهاب الخفاف, والدارمي ٢/٩٤ عن معاذ بن هشام, وأبو داود٣٧٦٧ في الأطعمة: باب التسمية على الطعام, عن إسماعيل ابن علية, وأحمد ٦/٢٠٧-٢٠٨, والترمذي
١٨٥٨ في الأطعمة: باب ما جاء في التسمية على الطعام, عن وكيع, والنسائي في"اليوم والليلة"٢٨١ عن المعتمر بن سليمان, والطيالسي١٥٦٦ ومن طريقه الطحاوي في"مشكل الآثار" ٢/٢١, والبيهقي ٧/٢٧٦, والحاكم ٤/١٠٨ عن عفان, ثمانيتهم عن هشام الدستوائي, عن بديل بن ميسرة, عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي, عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم, عن عائشة فذكره.
وأم كلثوم هذه: قال الترمذي بإثر الحديث: هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, وقال المزي في"تهذيب الكمال": أم كلثوم الليثية المكية.
وقال المنذري في"مختصر السنن" ٥/٣٠٠: ووقع في بعض روايات الترمذي: أم كلثوم هي بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه,
وقال غيره فيها: هي أم كلثوم الليثية, وهو الأشبه, لأن عبيد بن عمير ليثي, ومثل بنت أبي بكر لا يكنى عنها بامرأة, ولا سيما مع قوله"منهم" وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي, وسقوطه الصواب, والله عز وجل أعلم.
وقد ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في"أطرافه" لأم كلثوم بنت=