كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يجوز أكله وما لا يجوز - ذكر الخبر المدحض قول من أباح أكل بعض ذي الأنياب من السباع - ج: 12 - ص: 84

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ١ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذي ناب من السباع٢.

٣ -

---

(١) في الأصل و"التقاسيم" ٢/لوحة ٧٦: عن أبي هريرة, وهو من خطأ النساخ, وأبو ثعلبة: هو الخشني, اختلف في اسمه وهو مشهور بكنيته.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"الموطأ" ٢/٤٩٦ في الصيد: باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع.
ومن طريق مالك أخرجه الدارمي ٢/٨٤-٨٥, والبخاري٥٥٣٠ في الصيد: باب أكل كل ذي ناب من السباع, ومسلم
١٩٣٢ في الصيد: باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع, وأبو داود٣٨٠٢ في الأطعمة: باب النهي عن أكل السباع, والترمذي١٤٧٧ في الصيد: باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب, والطبراني ٢٢/٥٤٩, والبغوي٢٧٩٣.
وأخرجه عبد الرازق٨٧٠٤, وأحمد ٤/١٩٤, والدارمي ٢/٨٥, والبخاري٥٧٨٠و٥٧٨١ في الطب: باب ألبان الأتن, ومسلم١٩٣٢, والترمذي١٤٧٧ والنسائي ٧/٢٠٠-٢٠١ في الصيد: باب تحريم أكل السباع, وابن ماجة٣٢٣٢ في الصيد: باب أكل كل ذي ناب من السباع, والطبراني ٢٢/٥٤٨و٥٥٠و٥٥١و٥٥٢و٥٥٣و٥٥٤و٥٥٥و٥٥٧و
٥٥٨ و٥٥٩و٥٦٠و٥٦١,٥٦٢و٥٦٣و٥٦٤و٥٦٥و٥٦٦, والبيهقي ٩/٣١٥و٣١٥-٣١٦ من طرق عن الأزهري, به.
وأخرجه الطيالسي١٠١٦, وأحمد ٤/١٩٣و١٩٣-١٩٤و١٩٤-١٩٥, والطبراني ٢٢/٥٥٦ من طرق عن أبي إدريس الخولاني, به.