كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر خبر ثان يصرح بأن النبيذ الذي كان يشربه صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي يسكر كثيره شاربه - ج: 12 - ص: 220

أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ خَطَبَ النَّاسَ بِالْكُوفَةِ, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ, وَالْحِنْطَةِ, وَالشَّعِيرِ, وَالذُّرَةِ, وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كل مسكر" ١.

٥٠ -

---

١- إسناده حسن, وهو حديث صحيح, الفضيل: هو ابن ميسرة, وأبو حريز: هو عبد الله بن حسين الأزدي قاضي سجستان, قال الحافظ في"التقريب": صدوق يخطئ, وعامر: هو الشعبي.
وأخرجه أبو داود٣٦٧٧ في الأشربة: باب الخمر مما هي؟ والبيهقي ٨/٢٨٩ من طريق مالك بن عبد الواحد, عن معتمر بن سليمان, بهذا الإسناد.
وأخرجه الدر قطني ٤/٢٥٢ من طريق أصرم بن حوشب, عن فضيل, به.
وأخرجه الدر قطني ٤/٢٥٣ من طريق عثمان بن مطر, عن أبي حريز, به.
وأخرجه أحمد ٤/٢٦٧و٢٧٣, وفي"الأشربة"٧٢, وابن أبي شيبة ٨/١١٣, والترمذي١٨٧٢ في الأشربة: باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر, وأبو داود٣٦٧٦, وابن ماجة٣٣٧٩ في الأشربة: باب ما يكون منه الخمر, والطحاوي ٤/٢١٣, والحاكم ٤/١٤٨, والدارقطني ٤/٢٥٣, والبيهقي ٨/٢٨٩ من طرق عن عامر الشعبي, به وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. ولفظه"إن من العنب خمرا, وإن من التمر خمرا, وإن من العسل خمرا, وإن من البر خمرا, وإن من الشعير خمرا"".