كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر الزجر عن الانتباذ في النقير والمزادة المجبوبة - ج: 12 - ص: 227

٥٤٠٦- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى, قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ, قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ, قَالَ:

أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُنَا, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ, وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ, وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ١. [١٥:٢]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الشُّرْبُ فِي الْحَنَاتِمِ: أراد به: الانتباذ فيها.

---

= وأخرجه مسلم١٩٩٣٣٣ في الأشربة: باب النهي عن الانتباذ في المزفت. . . , والبيهقي ٨/٣٠٩ عن نصربن علي, بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود٣٦٩٣ في الأشربة: باب في الأوعية, والدارقطني ٤/٢٥٨ من طريقين عن نوح بن قيس, به.
١- حفص الليثي: هو حفص بن عبد الله الليثي, ذكره المؤلف في"الثقات" ٤/١٥١, ولم يرو عنه غير أبي التياح يزيد بن حميد, وحسن الترمذي حديثه هذا, وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي١٧٣٨ في اللباس: باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب, والنسائي ٨/١٧٠ في الزينة: باب حديث أبي هريرة والاختلاف على قتادة, عن يوسف بن حماد المعني, عن عبد الوارث, بهذا الإسناد.
واقتصر الترمذي في روايته على التختم بالذهب فقط, وقال: حديث عمران حديث حسن.
وأخرجه الطيالسي٨٤٣, وأحمد ٤/٤٢٧- ٤٢٨و٤٤٣, وابن أبي شيبة ٨/١٢٣, والطحاوي ٤/٢٢٦ من طريقين عن أبي التياح, به.