كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر البيان بأن الانتباذ الذي زجر عنه في هذه الأواني ليس بدال على إباحة شرب ما انتبذ في غيرها إذا كان مسكرا - ج: 12 - ص: 229

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَفَّتِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ, وَقَالَ:"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ" ١. [١٠٥:٢]

---

١- إسناده حسن, محمد بن عمرو صدوق حسن الحديث, روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة, وباقي السند على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد في"الأشربة"١٩٧ عن يزيد, عن محمد بن عمرو, بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١١٥, والنسائي ٨/٢٩٧ في الأشربة: باب تحريم كل شراب أسكر, وابن ماجة٣٤٠١ في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الأوعية, وابن الجارود٨٥٨, والطحاوي ٤/٢١٥- ٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو, به.
وأخرجه أحمد في"الأشربة" ١١٦و١٩٦, وابن أبي شيبة ٨/١٠٣ من طريقين عن محمد بن عمرو, به مختصرا بلفظ "كل مسكر حرام".