كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يكره من الكلام وما لا يكره - ذكر الاخبار عن نفي جواز التنابز بالألقاب - ج: 13 - ص: 17

الْمُحْسِنِينَ} (البقرة:١٩٥) ١ [٦٤:٣]

---

١ إسناده صحيح على مسلم غير صحابيه، فقدروى له أصحاب السنن وقد سماه المصنف هنا وفي "الثقات" ٣/١٩٩: الضحاك بن أبي جبيرة، وقال: له صحبة، قلت: واختلف فيه على الشعبي، فقال حماد بن سلمة: عن دواد بن أبي هند، عن الشبي، عن الضحاط بن أبي جبيرة ...
ورى بشر بن المفضل، وإسماعيل بن علية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك. قال الحافظ في "الإصابة"٢/١٩٧: وهو مقلوب، والصواب أبو جبيرة بي الضحاك.
قلت: وكذلك هو في جميع المصادر التي خرجت حدبثه هذا غير أبي يعلى التي رواها المصنف عنه هنا. وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" في قسم الكنى ٦/٤٧: أبو جبيرة بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي به كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي، أخو ثابت بن الضحاك. وُلدَ بعد الهجرة، قال بعضهم: لا صحبة له، وهو كوفي، روى عنه قيس بن أبي حازم والشعبي وبنه محمد بن جبيرة.
وأخرج القيم الأول منه ابن السني في"عمل اليوم والليلة""٣٩٩"عن أبي يعلى، بهذا الإسناد وأخرجه أيضاً ابن السني "٣٩٩"، والحاكم ٢/٤٦٣من طريقين عن حماد بن سلمة، به وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي. واخرجه الترمذي"٣٢٦٨"في التفسير: باب ومن سورة الحجرات، والبخاري في "الأدب المفرد" "٣٣٠"، وأبو داود "٤٩٦٢" في الأدب: باب في الألقاب، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/١٣٨، وابن ماجة "٣٧٤١" في الأدب: باب الألقاب، والطبري في"جامع البيان"٢٦/١٣٢، والطبراني ٢٢/"٩٦٨"و"٩٦٩" من طرق عن دواد بن أبي هند، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.=