للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٧٢٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَشْتُمُنِي مِنْ قَوْمِي وَهُوَ دُونِي، أَعَلَيَّ مِنْ بَأْسٍ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ؟، قَالَ: "الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ" ١

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: اطلق صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْتَبِّ عَلَى سَبِيلِ الْمُجَاوَرَةِ، إِذِ الشَّيْطَانُ دَلَّهُ عَلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ، حَتَّى تَهَاتَرَ وَتَكَاذَبَ، لا أن المستبين يكونان شيطانين.


=هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير.
وأخرج أحمد ٤/١٦٢، والطبراني ١٧/"١٠٠١" من طريق يحيى بن سعيد القحطاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٠٨٠"، وأحمد ٤/١٦٢والبيهقي ١٠/٢٣٥ من طريقين عن قتادة، به. وأخرجه الطيالسي "١٠٨٠"، وأحمد ٤/ ١٦٢و٢٦٦والبخاري في "الأدب المفرد""٤٢٧"و"٤٢٨"، الطبراني ١٧/"١٠٠٢"و"١٠٠٣"و"١٠٠٤" من طرق عن قتادة، عن يزيق بن عبد الله بن الشخير أخي مطرف، عن عياض بن حمار. ولفظ إحدى روايات أحمد والطبراني "١٠٠٣": "المستبان ما قالا، فعلى البادئ إلا أن يتعدى المظلوم"
وقوله: "يتهاتران ويتكاذبان" أي: يتقاولان ويتقابحان في القول من الهتر بالكسر: وهو الباطل والسَّقط من الكلام.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم.وانظر ما قبله.

<<  <  ج: ص:  >  >>