كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الأضحية - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث - ج: 13 - ص: 249

قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ: زَيْنَبُ هِيَ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ [٩٩:١]

---

=الخدري، مختلف في صحبتها، روي عنها بن إسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، ويحيى بن سعيد: هو: القطان. وهو في "مسند أبي يعلى" "٩٩٧"
وأخرجه أحمد ٣/٢٣، والنسائي ٧/٢٣٤ في الضحايا: باب الأذن في ذلك، من طريق يحيى، بهذا الإسناد
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٦ – ١٨٧ من طريق أنس "وقد تحرف إلى: أنس" بن عياض، عن سعد بن إسحاق، به.
وأخرجه البخاري "٣٩٩٧" في المغازي: باب ١٢، و"٥٥٦٨" في الأضاحي: باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منه، والنسائي ٧/٢٣٣، والبيهقي ٩/٢٩٢ من طريق عبد الله بن خباب، أن أبا سعيد بن مالك الخدري رضى الله عنه قدم من سفر، فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضحي، فقال: ما أنا بآكله حتى أسأل، فانطلق إلى أخيه لأمه – وكان بدريا – قتادة بن النعمان، فسأله، فقال: إنه حدث بعدك أمر نقض لما كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام. لفظ البخاري.
وأخرجه مالك ٢/١٨٦من طريق زبيد، كلاهما عن أبي سعيد الخدري، بنحوه.
وأخرجه أحمد ٣/٥٧ و٦٣و٦٦، والنسائي ٧/٢٣٦ باب الادخار من الأضاحي، والطحاوي ٤/١٨٦ من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه وعمه قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلوا لحوم الأضاحي وادخرو". وانظر الحديث رقم "٥٩٢٨".